Selasa, 29 Desember 2009

HIPNOSIS DAN KESEHATAN



Hipnosis modern adalah ilmu yang telah lama berkembang sejak abad 19, di Indonesia hipnosis masih termasuk ilmu yang salah kaprah karena dianggap dapat membuat orang lupa diri dan melakukan hal-hal yang aneh. padahal hipnotis yang ada di televisi hanya bagian dari ilmu hipnosis yang disebut stage hipnosis atau hipnosis untuk entertaiment dan pertunjukan.

Dalam kedokteran hipnosis disebut hypnotherapy, hipnoterapi dianggap dapat menstimulir otak untuk melepaskan neurotransmiter, zat kimia yang terdapat di otak, encephalin dan endhorphin yang berfungsi untuk meningkatkan mood sehingga dapat merubah penerimaan individu terhadap sakit atau gejala fisik lainnya. mengobati depresi, psikosomatik, anxietas, phobia, trauma akibat musibah, tsunami, gempa dll

Hipnotis sendiri adalah seni berkomunikasi, dengan tehnik yang sistematis, sehingga bisa memasukkan suatu sugesti ke alam bawah sadar manusia. dengan hipnosis kita dapat merubah pikiran dan prilaku negatif,membangun percaya diri, membangkitkan motivasi, dan menyembuhkan trauma seperti trauma akibat musibah, trauma ketakutan atau fobia, dan penyakit psikis yang muncul pada gejala fisik (psikosomatik).Sekarang ini hipnosis dipakai dalam upaya mengurangi rasa takut melahirkan sehingga ibu hamil siap menghadapi kelahirannya dengan tenang dan percaya diri (Hipnobirthing). Pelatihan-pelatihan yang sedang menjamur di kota-kota besar dari untuk meningkatkan percaya diri, motivasi, quantum learning, quantum teaching, semuanya bermuara pada hipnosis.

bagaimana hipnosis bekerja, adalah ketika kita sedang rilex dan tenang, dimana gelombang otak kita dapat turun dari beta ke alfa dan theta. kondisi tenang, rilex bisa didapat ketika kita sedang menonton tv, zikir, doa, sholat, meditasi. Hipnosis bekerja ketika fokus dan dalam kondisi kondisi konsentrasi penuh.



kondisi gelombang otak manusia yang di teliti dengan alat EEG
* Beta ( 14 - 25 Hz)(normal);
Atensi, kewaspadaan, kesigapan, pemahaman, kondisi yang lebih tinggi diasosiasikan dengan kecemasan, ketidaknyamanan, kondisi lawan/lari
* Alpha (8 – 13 Hz)(meditatif);
Relaksasi, pembelajaran super, fokus relaks, kondisi trance ringan, peningkatan produksi serotonin, kondisi pra-tidur, meditasi, awal mengakses pikiran bawah sadar (unconscious)
* Theta (4 – 7 Hz)(meditatif);
Tidur bermimpi (tidur REM/Rapid Eye Movement), peningkatan produksi catecholamines (sangat vital untuk pembelajaran dan ingatan), peningkatan kreatifitas, pengalaman emosional, berpotensi terjadinya perubahan sikap, peningkatan pengingatan materi yang dipelajari, hypnogogic imagery, meditasi mendalam, lebih dalam mengakses pikiran bawah sadar (unconscious)
* Delta (0,5 – 3 Hz)(tidur dalam);
Tidur tanpa mimpi, pelepasan hormon pertumbuhan, kondisi non fisik, hilang kesadaran pada sensasi fisik, akses ke pikiran bawah sadar (unconscious) dan memberikan sensasi yang sangat mendalam ketika diinduksi dengan Holosinc



Beberapa contoh kondisi Hipnosis, contohnya ketika sedang zikir kita meneteskan air mata, ketika kita memdengar lagu kita hanyur didalamnya,ketika kita membaca novel ataupun menonton film kita ikut larut didalamnya dan membuat kita ikut menangis, ikut benci pada tokoh jahat, ikut emosi sampai teriak-teriak. kita sholat sambil menangis, dan merasakan ketenangan yang luar biasa ketika sholat. inilah hipnosis, inilah kondisi kita sehari-hari, jadi itulah ilmu yang kita anggap ilmu yang mistik, padahal bukan mistik bukan magic, hipnosis ilmu modern, dan dipakai di luar negeri. Pendidikan hipnosis di America sudah sampai taraf doktoral atau s3.

Neuro Linguistic Program (NLP). merupakan suatu metodologi yang dikembangkan oleh John Grinder bersama Richard Bandler pada tahun 1970-an. Jurnal Modern Psychology menyatakan “NLP may be the most powerful vehicle for change in existence”.NLP mengajarkan hipnosis. mengunakan kekuatan kata untuk mempengaruhi tingkah laku manusia agar lebih baik.

Kata-kata yang ada dalam Al-Quran merupakan kata-kata hipnosis yang dapat mempengaruhi jiwa dan prilaku kita bila dengan keyakinan dan kesadaran kita masuk dalam alam bawah sadar kita secara terus menerus, begitulah hipnosis bekerja, sugesti harus diberi berulang-ulang, tidak harus dalam keadaan tidur, tapi bisa dalam waking hipnosis atau mata terbuka, orang tua memberi nasehat setiap hari tampa lelah keanaknya setiap waktu adalah bagian hipnosis yang berulang ulang diberikan agar masuk ke alam bawah sadar dan mempengaruhi prilakunya samapai dewasa.

Kata kata positif akan mempengaruhi tingkah laku seseorang karena ia masuk ke alam bawah sadar, anak anak mempunyai kondisi gelombang otak alfa sehingga kita harus menggunakan kata kata yang kongkrit, dan bukan abstrak. anak harus diajak bermain ketika kita memotivasi mereka belajar. ikut bermain didalamnya membuat anak akan mudah menangkap pelajaran yang kita inginkan.

hipnosis dapat kita lakukan sendiri disebut self hipnosis,Self Hypnosis adalah:
Membuka gerbang pikiran bawah sada ,Berbicara dengan pikiran bawah sadar sesuai dengan “bahasa”yang dipahaminya bagaimana hal tersebut kita lakukan ...mudah sekali. carilah waktu yang rilex, biasanya ketika akan tidur, ketika sholat tahajud, ketika berdoapun bisa,caranya

1. pilih waktu misalnya anda mau tidur, atau anak anda mau tidur (bila anda ingin menghipnosis anak)
2. tutup mata anda, rilekskan leher, tangan, kaki, badan, katakan dalam hati bahwa mata anda, leher anda, badan, kaki, tangan telah lemas
3. ambil nafas dalam pelan dan hembuskan lewat hidung, berulang kali, bisa dengan zikir, bisa dengan mengucapkan Allah, berulang ulang tiap nafas dalam , awalnya dengan terdengar, lama lama dalam hati
4. bayangkan dan lihat dengan jelas dalam pikiran anda, anda berada disuatu tempat yang anda kenal dan anda merasa damai didalamnya, rasakan, lihat, dengar, begitu nyata anda disitu, rasakan kenikmatannya.
5. setiap hembusan nafas anda katakan dalam hati, terima kasih Allah atas hembusan nafas ini, setiap kesempatan hidup dan detik hidup yang kau berikan padaku, terima kasih Allah akan kemudahan nafas ini, akan nikmat kehidupan yang kau berikan padaku dan keluargaku. kadang betapa aku tidak bersyukur padaMu, ya Allah ampuni aku.
6. rasakan hembusan nafas dalam, sadari hdembusan nafas itu, dan rasakan sebuah sinar yang berasal dari alam semesta masuk dalam tubuh anda, rasakan dia berjalan kedalam pembuluh darah seperti oksigen, cahaya Allah melebur kalam setiap sel-sel tubuh anda memberi pencerahan, memberi kesembuhan, memberi kasih, memberi ketenangan, memberi kedamaian, memberi keindahan, Allah maha Baik memberi sinar yang menyusup mengalir di setiap detak jantung dan aliran darah.
7. bila anda sedang menghipnotis anak katakan kata kata positif seperti anakku engkau anak yang sholeh, pintar, sholeha, bijaksana, disayang guru dan teman, Allah memberi mu banyak kemudahan, mudah bersekolah, mudah mendapat teman, jadilah anak yang dibanggakan mama dan papa ya nak, menjadi anak yang disayang Allah.
8. bila anda sedang hamil, katakan selalu, aku akan melahirkan dengan mudah, Tuhan yang maha besar akan memudahkanku melahirkan mu anakku, aku akan selalu menjagamu dan memberimu yang terbaik, sering seringlah berbicara dengan bayi kita dan rasakan gerakannya dalam perut.
9. bila anda sedang sedih, maka katakan dalam hati bahwa Allah tidak akan memberikan cobaan melebihi kemampuan umatnya, Allah selalu memjaga umatnya, tidak tidur dan selalu dekat, lebih dekat dengan urat leher.
10. bila anda ingin menguruskan badan maka bayangkan anda tiap hari selalu berolah raga dengan semangat, makan buah dan sayur yang banyak, anda sudah mempunyai badan yang langsing, anda melakukan pola hidup sehat, menjauhi ngemil2. anda terus pikirkan bahwa anda sudah langsing, anda semangat berolah raga. dan katakan bahwa hidup anda selalu bahagia, anda selalu damai, anda mempunyai badan sehat.

semua dilakukan dengan membayangkan betapa tenangnya anda, betapa bahagianya anda, betapa anda memjadi manusia yang penuh optimis, damai, visualkan apa yang anda bayangkan, dengan seutuhnya, begitu nyata dalam pikiran anda

selamat mencoba. rasakan setiap malam rasakan hasilnya dalam beberapa waktu, pasti anda akan merasa lebih yakin, lebih bahagia.

Sabtu, 26 September 2009

TIPS MENJAGA KESEHATAN SELAMA HAJI by dr Hj. Liza (Cirebon)



alhamdulillah sebentar lagi pemberangkatan haji tahun 2009 akan mulai, saya sendiri telah dua kali menjadi dokter kloter, tahun 2001 dan 2008. artikel ini saya buat berdasarkan pengalaman saya sebagai petugas kesehatan. mendampingi 450 jamaah adalah kesempatan indah yang saya dapat dari Allah sebagai amanah, jadi sebelum berangkat kita petugas haji mendapatkan pelatihan, yang diselenggarakan oleh depkes dan depag.

SARAN UNTUK PETUGAS KESEHATAN
1. Sebelum berangkat sebaiknya memngecek data jamaah setelah anda mendapat daftar kloter. berapa banyak usila, jamaah resiko tinggi. sehingga sebagai petugas kesehatan kita dapat mempersiapkan segala sesuatu dan mempunyai gambaran kondisi jamaah kita sebelum kita berangkat.

2. Datanglah pada pertemuaan kloter yang diadakan oleh depag, sehingga sebagai petugas anda dapat bertatap muka dengan jamaah anda dan memberikan nasehat sebelum berangkat, apa saja persiapan yang harus di persiapkan jamaah kloter anda sebelum berangkat, terutama masalah kesehatan.

3. Persiapan diri, pengetahuan, baik preventif penyakit yang sekarang sedang terjadi . misalnya sekarang ini merebak flu babi atau swine flu, maka persiapkan diri dan jamaah anda untuk mencegah sedini mungkin bagaimana preventif diri terhadap penyakit seperti( memakai masker, memcuci tangan, menjaga kebersihan,dan berobat ke dokter kloter bila ada gejala dan keluhan sakit, minum yang cukup, makan yang berimbang, vitamin, imunisasi.

4. biasanya masalah udara dan lingkungan yang sangat berbeda dari pada di Indonesia, seperti udara dingin dan kering mempengaruhi kesehatan jamaah seperti batuk yang tidak sembuh-sembuh, dermatitis karena kekeringan pada kulit akibat kelembaban udara yg rendah. mimisan. sebaiknya jamaah selalu diingatkan memakai masker setiap keluar penginapan, dan minum air walaupun tidak haus minimal 2 liter sehari. Memakai cream kulit /minyak zaitun, jangan terlalu capek.

5. petugas yang selalu memberikan nasehat kepada jamaahnya kapanpun, dimanapun, membuat jamaah menjadi tenang.

6. ingatkan jamaah yang sering mabok perjalanan minum anti mabok perjalanan 1-1/2 jam sebelum berangkat, baik sejak berangkat dari daerah, naik pesawat, atau tiap perjalanan jauh naik bis.

7. jagalah posko kesehatan bergantian, dan keliling kamar setiap hari bergantian, bawalah obat dari rumah, kadang obat tertentu tidak ada di sana, contohnya kita gak bisa dapet kloramfenikol di sektor, padahal ada pasien yang alergi sama antibiotik manapun, cuma bisa minum kloramfenikol. obat antibiotik juga suka kurang disana. sehingga baik baiklah bicara dengan jamaah, bahwa memang antibiotik kadang habis sebelum kita amprah, tapi memang kejadian disana kadang susah juga diprediksi, ada kloter yang obatnya banyak terus,ada yang habis terus.

8. selama dipesawat, terutama untuk jemaah usia diatas 50 tahun untuk mengerakan badan ditempat 5 menit minimal setiap 1 jam, gerakan seperti berdiri, lengan dipinggang, gerakan kekiri kekanan, gerakan leher, agar tidak terjadi pengumpalan darah, yang menyebabkan kematian, bisa juga 3 hari sebelum berangkat, disarankan minum aspilet 1 kali satu tablet perhari dan 3 dari setelah sampai. begitu juga mau pulang. dan ingatkan pada jamaah agar jangan sampai air di wc jangan sampai membasahi lantai toilet pesawat. karena pasti banyak jamaah yang baru kali ini naik pesawat, berkeliling di pesawat minimal 1 jam sekali, karena kadang banyak jamaah yang enggan kekamar mandi atau minta minum , atau yang tiba-tiba sakit. obat dipesawat telah tersedia, minta pada kru pesawat, catat setelah pemakaian, dan kembalikan lagi setelah kita akan turun. catat juga berapa jamaah yang berobat

9. jangan lupa lapor setiap anda sampai ditempat, lapor diembarkasi, lapor dibandara, lapor di bandara saudi, lapor di madinah, di mekah, dan rujuk pasien yang tidak dapat anda tangani sendiri. laporan setiap hari kesektor bergantian. lebih baik bawa tensi dan stetoskop sendiri, ketika disana kebetulan alat tersebut rusak, sampai disektor kita kembalikan, tapi tidak pernah dapet yang baru, untung bawa sendiri.

10. sebagai petugas, ingatkan KBIH agar jangan membawa jamaahnya untuk melempar jumroh pada waktu afdol atau siang hari, karena pasti penuh dan bisa mengundang kecelakaan. apalagi kalau tenda nya jauh dari tempat melempar.

11. kita bekerja sama sebaiknya dengan KBIH disana, agar tidak terjadi dualisme kepemimpinan, karena ada saat-saat rawan, seperti ketika mengatur kamar, mengatur tempat penginapan, jangan sampai bentrok. tempat penginapan ada yang bagus, ada juga yang jelek, kadang satu kloter juga terbagi 2 sampai 3 penginapan, dari 3 ada yang bagus ada juga yang jelek. jadi bekerja sama dan kompak, agar tugas disana jadi lebih mudah.

12. Atur visit ke jamaah, dan karena dengan terpisah pisahnya penginapan, kita kadang jadi repot, penginapan ada yang 2 km, ada yang sampai 5 km terpisah, jadi kerjasama dengan kepala rombongan, beri nomor hp kita (pake nomor arab saudi aja biar murah). jadi kalau ada apa-apa kita bisa langsung menangani, atau kerjasama juga dengan dokter yang ada ditempat penginapan yang lain. tapi kita tetap harus visit tiap hari, enak juga visit, pengalaman kemarin saya visit bawa ransel isi obat, dari jam 8 sampai jam 3 sore, selama visit, kita pasti silaruh rahmi kekamar kamar jamaah, sekalian periksa sekalian ngobrol2 kecil (nasehat) dan yang pasti kenyang, namanya juga bertamu, kan pasti disuguhi, capek sih heheh berat badan turun 5 kg (SENENGNYA BISA LEBIH LANGSING kalau di tanah air mana bisa turun ) biar capek tapi puas.mudah mudahan setiap langkah ini dapat menghapus dosa kita. amin

13. sebagai petugas kita letakan kewajiban melayani jamaah diatas kepentingan beribadah sendiri ke mesjid, karena kehadiran disana adalah melayani jamaah, bagi saya dan petugas perawat yang lain, tawaf dan sai kita adalah berkeliling visit jamaah, walaupun sebagai petugas saya sendiri masih banyak kekurangan, kita sabar saja . ke mesjid antar petugas lebih baik giliran saja,jangan memaksakan diri. lakukan ibadah terutama yang wajib saja. pahala ibadah kita adalah bila jamaah kita sehat dan dapat menjalankan ibadah hajinya dengan sempurna. insyaAllah dobel pahala kita, amin

SARAN BAGI JAMAAH DAN PETUGAS

1. BEROLAH RAGA minimal 3 kali seminggu, jalan kaki, karena ibadah haji seperti tawaf memerlukan waktu minimal 1 jam, dan sai pun demikian, banyaknya orang yang berkumpul di masjidil haram Sehingga tawaf dilakukan pelan-pelan dan jangan terlalu ngotot untuk mendekati ka'bah, semakin tawaf mendekat ke ka'bah maka putaran walaupun makin kecil tapi lebih berdesak desakan, jadi sebaiknya cari tempat yang agak lapang, biarlah agar lama tapi tidak berdesak desakan, kasihan pada jamaah yang tua.

2. OBAT , bawalah obat yang biasa diminum ditanah air, seperti obat darah tinggi, bila anda punya darah tinggi, obat diabetes, bila anda memang mengidap penyakit diabetes melitus atau kencing manis, OBAT jantung, vitamin, asma. sebanyak bilangan anda berada di tanah suci, karena obat yang tersedia di kloter tidak semua nya cocok dengan obat yang biasa anda minum di tanah air.

3. Penghalang HAID. bagi wanita yang masih menstruasi bisa mengkonsumsi obat anti haid, mintalah pada dokter anda, biasanya obat diminum sebelum berangkat setelah haid sebelumnya, sehingga obat bisa dibeli antar 40 sampai 50 biji, cukup mahal memang, tapi juga ada efek sampingnya. Pada beberapa jamaah walaupun telah meminum obat penghalang haid tetap saja spoting atau keluar darah sedikit, sedikit, bila itu terjadi bisa dosis obat ditambah, atau dihentikan bila terus terusan spoting.
tapi menurut saya pribadi, bila tidak pernah mengkonsumsi obat KB seperti suntik atau pil , kemungkinan spoting lebih besar. jadi bila haid terjadi bukan pada saat tawaf ifadoh atau tawaf umrah lebih baik biarkan saja haid terjadi secara alami, karena itu lebih baik dari pada spoting terus, dan membuat ibadah jadi kacau. IBADAH HAJI YANG HARUS SUCI HANYALAH TAWAF SAJA, jadi walaupun anda sedang haid, anda tetap wajib berada di arafah, di mina, di muzdalifah.

4. Masalah makanan,ibadah haji adalah ibadah jiwa dan fisik sehingga, kesehatan harus kita jaga dengan benar, makan harus selera , agar kita disana tidak lemas, karena tidak nafsu makan . bawalah makanan yang kering tahan seperti abon, kripik tempe, ikan asin, kacang goreng, dll. sehingga bila makanan yang disediakan di arafah dan mina tidak terasa enak dimulut, anda bisa menambahkan rasa ke makanan anda. selama di arafah, mina dan madinah, pemerintah menyediakan makanan, tapi pemasaknya dari negara lain yang cita rasanya aneh dimulut kita. kadang sebagai dokter, obat untuk pasien tidak hanya obat, tapi ikan asin bisa jadi obat, karena ada seorang jamaah yang tidak mau makan sehingga keluarga jadi cemas, makanan yang dibawa dari tanah air keburu habis dimakan tetangga dikamar, makanan di mina , arafah gak selera, serba daging, gak ada rasa. akhirnya karena kebetulan saya bawa ikan asin, dan beliau suka,akhirnya ikan asin saya berikan ke jamaah saya, dan sembuhlah dia dari selera tidak nafsu makan. segarlah..........hehehe ikan asin bisa jadi obat.

5. selama di tanah suci jangan terlalu capek terutama bila umur sudah diatas 50 tahun, jangan memberatkan diri dengan umroh setiap hari. pada beberapa bimbingan haji ada yang mengadakan umroh tiap hari setelah pulang dari mina, selama 7 hari berturut-turut. bila anda membawa orang tua, janganlah orang tua ditinggal sendirian apalagi bila orang tua anda sedang sakit, lebih baik bergantian menjaga.
karena tidak semua jamaah yang sakit, dirawat di sektor, bila bisa ditangani dipenginapan, biasanya pasien tidak dirawat. saya sendiri beberapa kali mengimfus pasien di arafah, penginapan, akibat muntah berat dan dehidrasi sedang. biasanya setelah 2 kolf dan diberi ranitinidine injeksi, pasien bisa segar kembali.

6. bagi orang tua yang sudah diatas 60 tahun bila tidak dapat melempar jumrah dengan alasan sakit, dapat digantikan biasanya tidak perlu bayar. dan petugas haji biasanya akan menolong jamaah yang sudah tua.

Tapi untuk tawaf wajib dan sai tidak dapat diwakilkan , walaupun sedang di rawat di rumah sakit, pasien kita harus dibawa untuk ditawafkan dengan kursi roda atau ditandu, jadi biasanya kita sebagai dokter mengawal jamaah yang dirawat tadi dengan ambulans ke masjidil haram dan mengawal selama di bawa dengan kursi roda selama dia tawaf dan sai.

7. identitas yang anda pakai sebagai gelang jangan pernah dilepas walaupun sedang mandi sekalipun, karena petunjuk itu adalah identitas dari mana berasal dan tempat anda menginap.

8. Handphone berkamera tidak boleh masuk ke mesjid nabawi, tapi bisa masuk di masjidil haram, tapi kamera tidak dapat dibawa masuk mesjid nabawi atau masjidil haram. bila ketauan masuk mesjid nabawa kita bawa handphone berkamera, maka kita wajib lapor.

9. bila anda wanita jangan terlalu ngotot mencium hajar aswad, karena biasanya tempat itu berdesakan dan banyak laki-laki, ibadah kita akan berkurang amalannya bila kita memaksakan diri mencium hajar aswad, carilah waktu kosong dan jangan memaksakan diri, biasanya suka terjadi kecelakaaan kecil.

10. tempat yang afdool untuk berdoa, adalah di hijir ismail, raudah di mesjid nabawi, multazam. tapi tempat-tempat tersebut biasanya sesak sekali, dan antri.
untuk itu:

a. bila akan berdoa di raudah di mesjid nabawi, untuk wanita hanya ada setelah subuh sampai jam 11 siang, dan setelah ishya. sampai jam 11 malam. antri dan lama. jadi sabar menjadi kunci utama. jangan mendorong dorong, ikuti aturan, biasanya wanita dikelompokan berdasarkan negara, agar kita jangan desak desakan dengan wanita yang ukuran tubuhnya besar seperti afrika dan turki.

b. katanya bila ingin sholat seperti dalam ka'bah sholatlah di hijir ismail, tapi tempatnya sulit dijangkau dan berdesak desakan, saya pernah menemukan orang yang berantem di hijir ismail, seorang ibu memukul kepala wanita yang sedang sujud karena dia mau sholat tapi tempatnya gak muat. jadi bila ingin sholat di hijir ismail bawalah teman untuk berjaga ketika kita sholat, dan bergantian menjaga. biasanya untuk masuk ke hijir ismail kita harus pelan-pelan mutar. jangan menyerobot masuk memotong tawaf orang , karena bisa memnyesakkan dada.

11. ANTRI jangan berebutan, di arafah perbandingan kamar mandi dengan jamaah itu jauh dari ukuran, sehingga kita harus antri kamar mandi, terutama di arafah, wanita tidak boleh wudu terlihat aurat, sehingga wudu juga harus di dalam kamar mandi, sehingga antri lah...dengan sabar, untuk orang tua bawalah kursi kecil yang bisa dibeli di dekat mesjid, harganya murah hanya 10 real dan kursi kecil ini juga tidak berat, bisa dibawa bawak. antri terjadi terutama saat mau sholat, sehingga kalau mau gak antri pakai kamar mandi setelah sholat.

12. Jangan belanja macam-macam apalagi melebihi koper yang disediakan oleh pemerintah, karena bila ada koper lain, koper tersebut tidak boleh dibawa pulang naik pesawat, jadi akan dibawa kemudian hari, dari pada sedih karena oleh-oleh yang kita beli tidak bisa pulang bareng kita, mendingan jangan beli macam-macam melebihi koper yang ada. karena biasanya koper tambahan akan dikirim kemudian setelah semua jamaah haji dipulangkan, bisa 2 bulan kemudian sampai dirumah. atau mungkin bila anda percaya dengan kargo disana, ada yang sudah mengirim barang dan air zamzam ketika baru sampai di mekah, karena biasanya air zamzam tidak bisa dikirim lewat udara, tapi lewat laut, jadi mereka mengirim ketika baru sampai, diharapkan setelah 40 hari ibadah , kargo air zamzam sampai juga dengan kapal laut. sehingga ketika pulang , air zamzam dan oleh-oleh sudah sampai.

13. Jaga Emosi, ini yang paling sulit, saya sendiri juga kadang kalau udah capek, gak bisa tahan juga, tapi kita sama-sama mengingatkan diri. berapa kali saya melihat orang berantem, ada yang ketika berebut bis di terowongan pulang dari mesjid, ada yang di hijir ismail, jadi sabarlah dan selalu mengucap istigfar. Emosi terjadi dimana-mana karena apapun yang dilakukan bersamaan dengna banyak orang pasti harus antri, masuk lift antri, makan antri, masuk mesjid antri, ke wc antri, ke raudoh antri, jadi..................sabar dan istigfar.

14. sediakan uang receh , biasanya walaupun naik bis gratis, kadang supir bis suka minta sodaqoh ya siapin aja 2 real lah untuk setiap naik bis gratis, gak apa-apa kan mereka juga pendatang yang mencari sesuap nasi, dan jam kerja nya juga panjang. kalau naik taxi lebih mahal loh, belum bahayanya. perempuan jangan sendiri naik taxi , harus ada laki-lakinya, walaupun perempuan anda 5 orang, kejadian pemerkosaan sering terjadi.

15. WC DI masjidil haram dan nabawi jauh di pelataran jadi kalau mau masuk mesjid, mendingan yang pengen buang air jangan ditahan-tahan, biasakan, saling menunggu teman. jadi setelah didalam gak usah keluar-keluar lagi, kalau batal wudu pakai aja air zamzam. bila kita sedang ihram, wudu ditempai zamzam tapi jangan perlihatkan aurat untuk wanita, jadi tangan dan kaki diguyur dengan zamzam tampa membuka kaos kaki, atau lengan baju kita, karena saat ihram walaupun wanita tidak boleh wudu terlihat aurat.

16. Sediakan plastik kantong air 5 lt yang tebal untuk bawa zamzam ketika pulang, dirigen air 5 liter gak boleh masuk mesjid, jadi bawa aja plastik kantong air yang tebal tadi , dan bisa dipakai lagi berkali-kali kan , selama disana kita perbanyak minum zamzam, biar sehat selalu. Jangan minum soda , nanti jadi sering batuk. sediakan platik untuk sendal, supaya sendal bisa kita bawa ke mesjid, karena kalau ditaru diluar dijamin pastilebih sering hilangnya.

17. Perbanyak makan buah dan memakai krim kulit. belilah minyak zaitun atau krim body disana, kerena krim di sini tidak sesuai dengan kelembaban disana, jadi setiap hari pakai cream seperti minyak zaitun, vaselin agar kulit tidak pecah-pecah, gatal dan kering.

18. kEAMANAN ,jangan memakai kompor dalam kamar, memasak di dapur yang disediakan, dan jagalah tempat penginapan agar selalu bersih, kalau perlu beli pengki, sapu alat pel, bareng bareng dikamar, patungan. kalau bisa patungan beli riee cooker (100 REAL), ember (10-20 REAL) biar dipake bareng bareng. matikan lampu dan ac bila keluar penginapan, jangan lupa kunci juga dibawak, kadang pencurian sering terjadi di penginapan. tapi juga jangan bawa uang banyak banyak keluar penginapan, sering juga terjadi hilang uang.

19. Makanan jadi juga dijual oleh para TKW, cari yang bersih dan tertutup. biasanya dijual 1 atau 2 real. biasanya kita masak nasi aja (beras bawa dari tanah air 5 liter), lauk yang murah beli dengan mereka. biasanya sayur 1 real , ayam atau ikan 2-3 real, nasi 1 real, bakwan 1 real.pop mie 2 real, (1 real 2500- 3000 rupiah) sekali makan antar 3 sampai 5 real, sehari mungkin bisa 15 real. kecuali makan di restoran, harganya lebih mahal pasti. bakso 5-7 real, nasi goreng 5-10 real. jadi silahkan pilih.

20. Berangkat dengan muhrim ,Bagi jamaah yang sudah tua umur diatas 70 tahun sebaiknya jangan berangkat sendiri, karena amat tinggi resikonya, beberapa kali saya menemukan jamaah yang sudah tua ditinggal sendiri dalam kamar. lalu karena sudah tua dan agak pikun, akibatnya ketika jatuh tidak ada yang melihat.

21. Bila ada jamaah yang harus dipulankan dulu atau dipulangkan belakangan, karena alasan kesehatan, jangan cemas, biasanya telah ada petugas sana yang akan mengatur pemulangan, sehingga tidak akan ada jamaah yang terlantar.

22. sim cart Handphone , agar komunikasi lebih gampang belilah kartu telpon di arab saudi, selain lebih murah, bicara lebih murah, apalagi sms, perbandingannya bisa 5 kali lipat, jadi ya beli aja disana.

23. minum lah madu dan habatussaudah selama disana ataupun ditanah air agar daya tahan tubuh kita baik, jadi gak gampang sakit.


akhirul kata , tidak ada gading yang tak retak, sebagai petugas saya dan teman teman juga banyak kekurangan, belajar dari pengalaman yang sudah-sudah mudah-mudahan kesalahan yang telah terjadi bisa menjadi pelajaran bagi kita semua.

selamat menjalankan ibadah haji, banyaklah istigfar, kita jalankan ibadah haji dengan iklash dan sabar, isyaAllah jadi haji yang mabrur, amin ya robbal alamin

Minggu, 20 September 2009

jurnal untuk kedokteran

1. Behavioral and Brain Sciences
http://www.bbsonline.org/
BBS ini merupakan jurnal ilmu kognitif yang cukup terkenal. Situs ini memberikan akses penuh gratis artikel yang dipublikasikan sejak 1993.

2. Bioline International
http://www.bioline.org.br/
Publisher non-profit jurnal biomedis online ini memiliki berbagai artikel penelitian dari negara-negara berkembang seperti Brazil, Cuba, India, Indonesia, Kenya, South Africa, Uganda dan Zimbabwe.

3. BioMed Central
http://www.biomedcentral.com/
Publisher online artikel sains di berbagai area penelitian medis dan biologi ini menyediakan akses online gratis ke berbagai artikel penelitian.

4. Brain
http://brain.oxfordjournals.org/
Jurnal neurology dari oxford ini bisa diakses gratis untuk artikel yang telah dipublikasikan.

5. Cerebral Cortex
http://cercor.oxfordjournals.org/
Artikel full-teks dari oxford ini membahas tentang neuroscience atau ilmu neurologi.

6. Directory of Open Access Journals
http://www.doaj.org/
Jurnal-jurnal disini terkategorisasi dan menyediakan link yang bisa anda pilih sendiri ke berbagai subyek jurnal ilmiah dan sains perguruan tingga dengan kualitas tinggi yang disediakan gratis dan full-text.

7. Electronic Journal of Human Sexuality
http://www.ejhs.org/
Artikel jurnal berkualitas yang direview oleh pembaca disini membahas berbagai aspek hubungan seksual manusia, yang disediakan oleh Institute for Advanced Study for Human.

8. First Monday
http://www.firstmonday.org/
Jurnal tentang internet dan infrastruktur informasi global ini periodik muncul bulanan dan anda juga bisa mendapatkannya lewat e-mail.

9. Free Medical Journals
http://www.freemedicaljournals.com/
Banyak sekali daftar jurnal medis atau kedokteran disini yang menyediakan akses full-text gratis.

10. HHMI Bulletin
http://www.hhmi.org/bulletin/
Majalah yang terbit 3 bulan sekali ini menyediakan berbagai artikel perkembangan di bidang penelitian biomedis dan pendidikan sains.

11. JournalServer
http://journalserver.org/
Perpustakaan digital yang berbasis di oxford ini memiliki banyak koleksi jurnal perguruan tinggi terbaik di dunia yang bisa diakses penuh pada berbagai bidang studi, termasuk ekonomi, psikologi, dsb.

12. Nature and Science
http://www.sciencepub.net/
Jurnal akademik internasional dan ilmu sosial ini menyediakan publikasi, paper atau makalah, database dan template.

13. The Proceedings of The National Academy of Sciences Online
http://www.pnas.org/
Mulai tahun 2002 artikel ilmiah yang dipublikasikan online sebelum di-print hanya bisa diakses dengan pendaftaran berbayar, tetapi artikel yang telah dipublikasikan dan diprint bisa diakses gratis. Termasuk semua artikel sebelum tahun 2002.

14. Public Library of Science (PLoS)
http://www.plos.org/
Organisasi ilmuwan non-profit ini berkomitmen untuk menjadikan literatur medis, sains dan ilmiah lainnya bisa diakses bebas oleh siapa saja. Disini anda bisa menemukan arsip-arsip penelitian, berbagai jurnal di berbagai bidang studi termasuk e-print online.

15. Science & Technology Review
http://www.llnl.gov/str/
Paper dan makalah penelitian sains dan teknologi full teks disini tersedia mulai tahun 1995 hingga saat ini dan dipublikasikan oleh Lawrence Livermore National Laboratory.

Sabtu, 18 Juli 2009

awas flu babi merebak di dunia

Atasi influenza dengan jinten hitam atau habatus saudah dan madu. influenza kita tahu disebabkan oleh virus. virus mengganggu kestabilan daya tahan tubuh manusia, sehingga timbul gejala pusing, pegel2, hidung tersumbat, batuk, pada flu burung atau flu babi ditambah letargi, diare, sampai pada kematian. jadi sebagai ajuvan , untuk memcegah influenza, selain selalu menjaga kebersihan, mencuci tangan , menutup hidup dan mulut ketika bersin, tidak memakan daging babi, dan tidak mengunjungi daerah seperti amerika, dan negara lain yang sedang mewabah flu babi, kita ikhtiar dengan madu, dan habatus saudah seperti jaman nabi, karena habatus saudah dan madu dapat meningkatkan kekebalan tubuh kita, kalau tidak dari sekarang kembali ke herbal dan natural madu, kapan lagi? (dr liza)

flu babi/swine influenza

SURABAYA, KOMPAS.com — Flu babi yang menular ke manusia berpotensi berkembang di Indonesia. Namun, hampir dapat dipastikan keganasan flu babi Meksiko di bawah flu unggas yang telah mewabah di Indonesia.
Kepala Laboratorium Flu Unggas Universitas Airlangga CA Nidom mengatakan, flu babi sebenarnya sudah lazim. Penyakit dengan virus H1N1 di Indonesia sudah ada sejak dulu. Subtipe di Indonesia atau H1N1 klasik tidak berbahaya. "H1N1 tipe Meksiko yang dikenal sebagai flu babi sekarang inilah yang berbahaya," katanya di Surabaya, Selasa (28/4).
Berdasarkan riset Pusat Pengendalian dan Pencegahan Penyakit Amerika Serikat, H1N1 tipe Meksiko diduga kuat gabungan flu unggas, flu babi, dan flu manusia. Virus kemungkinan berubah di tubuh babi.
"Sejak 2005, saya sudah melontarkan hipotesis ini. Saya sudah khawatir ini bakal terjadi. Akhir tahun lalu saya kembali mengingatkan potensi bahaya ini. Namun, sebagian kalangan masih menentang," ujarnya.
Virus yang berubah di tubuh babi lebih mungkin menular ke manusia. Pasalnya, manusia dan babi sama-sama mamalia yang cenderung memiliki kesamaan. Sebaliknya, flu unggas tidak bisa langsung ke manusia.
"Secara teoretis, virus di unggas tidak bisa langsung ke mamalia seperti manusia. Harus ada perantara mamalia lain dan itu kemungkinan besar babi," katanya.
Di tubuh babi, virus mengalami perubahan dengan dua pola. Pola pertama berupa adaptasi. "Kalau ini terjadi, dampaknya tidak terlalu berbahaya karena tidak ada perubahan struktur virus," ujarnya.
Pola kedua berupa penyusunan ulang virus. Berdasarkan pola ini, virus bisa berkembang menjadi gabungan flu babi, flu unggas, dan flu manusia. "Jika menyimak penjelasan di AS, ada kemungkinan reassortan (penyusunan ulang)," ujarnya.
Jika hal itu terjadi, tidak tertutup kemungkinan flu babi bisa berkembang di Indonesia. Salah satu pendukungnya adalah banyaknya peternakan ayam dan babi yang berdekatan. "Sejak flu unggas merebak, saya sudah mengemukakan pentingnya menata ulang peternakan," tuturnya.
Namun, di sisi lain, keganasan H1N1 tipe Meksiko tidak seperti H5N1. Dari sekitar 1.500 kasus di seluruh dunia, baru 150 berakhir dengan kematian. "Virus ini cepat menyebar, tetapi daya rusaknya rendah. Sebaliknya H5N1 lambat menyebar. Namun, daya rusaknya amat tinggi," ujarnya.
Kurang dari sebulan, H1N1 tipe Meksiko sudah menjangkiti ribuan orang. Sementara dalam tiga tahun, kasus H5N1 hanya tercatat sekitar 300 kasus di seluruh dunia. "Saya khawatir kalau hasil penyusunan ulang menghasilkan virus cepat menular dan daya rusaknya tinggi. Syukur sejauh ini belum menunjukkan tanda ke sana," ujar Nidom.


Flu babi (Inggris:Swine influenza) adalah kasus-kasus influensa yang disebabkan oleh virus Orthomyxoviridae yang endemik pada populasi babi. Galur virus flu babi yang telah diisolasi sampai saat ini telah digolongkan sebagai Influenzavirus C atau subtipe genus Influenzavirus A[1]
Babi dapat menampung virus flu yang berasal dari manusia maupun burung, memungkinkan virus tersebut bertukar gen dan menciptakan galur pandemik.
Flu babi menginfeksi manusia tiap tahun dan biasanya ditemukan pada orang-orang yang bersentuhan dengan babi, meskipun ditemukan juga kasus-kasus penularan dari manusia ke manusia.
[2]

Gejala virus termasuk demam, disorientasi, kekakuan pada sendi, muntah-muntah, dan kehilangan kesadaran yang berakhir pada kematian
[3] Flu babi diketahui disebabkan oleh virus influenza A subtipe H1N1[4] H1N2,[4] H3N1,[5] H3N2,[4] and H2N3.[6]
Di
Amerika Serikat, hanya subtipe H1N1 lazim ditemukan di populasi babi sebelum tahun 1998. Namun sejak akhir Agusuts 1998, subtipe H3N2 telah diisolasi juga dari babi.


Asal mula
Pada 5 Februari 1976, tentara di
Fort Dix, Amerika Serikat menyatakan dirinya kelelahan dan lemah, kemudian meninggal dunia keesokannya. Dokter menyatakan kematiannya itu disebabkan oleh virus ini sebagaimana yang terjadi pada tahun 1918. Presiden kala itu, Gerald Ford, diminta untuk mengarahkan rakyatnya disuntik dengan vaksin, namun rencana itu dibatalkan.
Pada 20 Agustus 2007, virus ini menjangkiti seorang warga di pulau Luzon, Filipina.
[7]

Tanda dan gejala

Gejala utama virus flu babi pada manusia.[8]
Menurut Pusat Pengawasan dan Pencegahan Penyakit di Amerika Serikat, gejalan influensa ini mirip dengan influensa. Gejalanya seperti demam, batuk, sakit pada kerongkongan, sakit pada tubuh, kepala, panas dingin, dan lemah lesu. Beberapa penderita juga melaporkan buang air besar dan muntah-muntah.
[9]

Dalam mendiagnosa penyakit ini tidak hanya perlu melihat pada tanda atau gejala khusus, tetapi juga catatan terbaru mengenai pasien. Sebagai contoh, selama wabah flu babi 2009 di AS, CDC menganjurkan para dokter untuk melihat "apakah jangkitan flu babi pada pasien yang di diagnosa memiliki penyakit pernapasan akut memiliki hubungan dengan orang yang di tetapkan menderita flu babi, atau berada di lima negara bagian AS yang melaporkan kasus flu babi atau berada di
Meksiko dalam jangka waktu tujuh hari sebelum bermulanya penyakit mereka." [10] Diagnosa bagi penetapan virus ini memerlukan adanya uji makmal bagi contoh pernapasan.[10]

Pergantian nama
Penamaan jenis penyakit ini dianggap salah oleh berbagai kalangan, karena telah membuat salah tafsir masyarakat - bahwa babi dapat menularkan penyakit ini kepada manusia. Untuk itu, Organisasi Kesehatan Dunia (WHO) telah mengganti nama penyakit ini dengan Influensa A (H1N1) mulai
30 April 2009 lalu.[11]



Rujukan
^ Veterinary Sciences Tomorrow article Swine influenza: a zoonosis by Paul Heinen dated 15 September 2003 says "Influenza B and C viruses are almost exclusively isolated from man, although influenza C virus has also been isolated from pigs and influenza B has recently been isolated from seals."
'
^ [1] Richard Besser in article More cases of swine flu reported; WHO warns of 'health emergency by Mayra Cuevas, Ann Curley, Caleb Hellerman, Elaine Quijano and Susan Candiotti dated 25 April 2009
^ "World Health Organization: Swine flu could spread globally", CNN.com. Diakses pada 2009-04-25.
^
a b c http://www.vetmed.iastate.edu/departments/vdpam/swine/diseases/chest/swineinfluenza/ Swine Diseases (Chest) - Swine Influenza], Iowa State University College of Veterinary Medicine
^ eurekalert Tips from the Journals of the American Society for Microbiology - Novel H3N1 Swine Influenza Virus Identified in Pigs in Korea
^ PNAS Published online before print December 18, 2007, doi: 10.1073/pnas.0710286104 PNAS December 26, 2007 vol. 104 no. 52 20949-20954
^ WHO bimbang flu babi merebak
^ Centers for Disease Control and Prevention > Key Facts about Swine Influenza (Swine Flu) Diakses pada 27 April 2009
^ Swine Flu and You. CDC. Diakses pada 2009-04-26
^
a b Centers for Disease Control and Prevention. CDC Health Update: Swine Influenza A (H1N1) Update: New Interim Recommendations and Guidance for Health Directors about Strategic National Stockpile Materiel. Health Alert Network. Diakses pada April 27, 2009
^ Selamat Tinggal Flu Babi!, situs Kompas,

Sabtu, 06 Juni 2009

RUMAH SAKIT DAN PASIENNYA.....MENGAPA HARUS BERAKHIR DI MEJA HIJAU? PRITA.....

Rasanya melihat perkembangan kasus prita yang berseteru dengan rumah sakit internasional omni sangat memperihatinkan, seharusnya hal ini bisa diselesaikan dengan cara kekeluargaan. keluhan ibu Prita yang tadinya hanya berupa email kepada teman temannya malah menjadi BUMERANG dan menyeret ibu 2 anak ini ke meja hijau.

Bila saja ada komunikasi yang baik , tidak akan ada komplain dari pasien terhadap rumah sakit tempat nya dirawat.

Ketika seorang pasien datang ke UGD ,dengan keluhan utama, tidak serta merta dokter dapat menyimpulkan diagnosa pasti, karena memerlukan beberapa rangkaian pemeriksaan, sedangkan ketika seseorang dokter memutuskan pasiennya dirawat, pasti dengan pertimbangan medis dan dokter biasanya tidak serta merta pula dapat menyimpulkan dengan pasti diagnosa pasien, karena nya dikedokteran ada yang disebut different diagosis. dengan diagnosa tambahan kemungkinan. sehingga pasien ketika dirawat, harus memdapatkan penjelasan perkembangan penyakitnya.

CONTOH: BAGAIMANA KITA MENGHADAPI PASIEN DI UGD,DOKTER HARUS MENJELASKAN, BU" KEMUNGKINAN IBU MENDERITA.....,TAPI BELUM DIKETAHUI PASTI, KARENANNYA KITA HARUS MELAKUKAN SERANGKAIAN PEMERIKSAAN LEBIH LANJUT, SEBAIKNYA IBU DIRAWAT. DAN BILA MEMANG BESOK MEMBAIK, IBU BISA PULANG.DENGAN GEJALA YANG IBU RASAKAN KEMUNGKINAN ADA BEBERAPA DIAGNOSA,KARENANYA SEBAIKNYA IBU DIRAWAT.

Sebagai contoh,demam pada seseorang bisa disebabkan oleh demam berdarah, thipoid,tonsilitis, infeksi parotitis (gondongan), trauma. karenanya anamnesa secara benar dan lengkap kita dapat memilah dari banyak penyakit menjadi beberapa different diagnosa saja. semuanya bergantung pada komunikasi kita kepada pasien,menjawab keraguan hati mereka dan memberikan ketenangan.

Adalah menjadi keharusan kita sebagai dokter menghormati keinginan pasien untuk mendapatkan informasi sejelas-sejelasnya atas pengobatan dan pemeriksaan yang didapat pada pasien, baik itu tujuan penyuntikan, obat apa saja,efek sampingnya, prosedur pemeriksaannya, apa yang dirasakan pasien bila ia mendapatkan obat tersebut atau tindakan yang dikenakan kepadanya.

Sebetulnya kita semua harus berbenah diri terhadap kinerja kita, keharusan kita lebih komunikatif terhadap pasien, bersikap lebih arif dalam menerima kritikan.

email ibu Prita disebarkan oleh yang tak bertanggung jawab, padahal hanya keluhan hati semata seorang pasien, tapi akhirnya menyingung sebuah rumah sakit besar.

AWAS PENYAKIT MULUT TANGAN DAN KAKI...BILA ANDA SEKELUARGA BARU JALAN JALAN DARI LUAR NEGERI

AWAS PENYAKIT MULUT TANGAN DAN KAKI, YANG SEDANG MEREBAK DI DUNIA, TERUTAMA DI CINA, SINGAPORE , MALAYSIA,VIETNAM, DEPKES MELAKUKAN ANTISIPASI

PENYAKIT karena virus ini walaupun dapat sembuh sendiri, tapi juga dapat membawa kematian bila menyerang otak (meningitis), sehingga indonesia mulai mengantisipasi semua kemungkinan penyakit ini berjangkit dimasyarakat indonesia

hand, food, and mouth. Penyakit yang disebabkan Enterovirus 71 (E-71) berjangkit sejak tahun lalu,DI CINA telah menewaskan 34 anak-anak dan menginfeksi 24.932 anak lainnya di Provinsi Ahui di bagian selatan China. Di provinsi ini tempat kasus pertama dan paling parah dilanda penyakit ini. Kasus lainnya terdapat di kota Zhejiang dan kota Guangdong. Bahkan kasus serupa juga ditemukan di Singapura, Malaysia dan Vietnam.

Itu sebabnya, penyakit EV 71 tidak hanya menjadi perhatian serius pemerintah China. Negara di dunia juga terus mengamati perkembangan penyakit yang menyerang anak-anak itu. Tidak terkecuali, Pemerintah Indonesia telah mewaspadai dan memonitor rumah sakit – rumah sakit serta meminta agar segera melapor ke dinas kesehatan setempat jika terdapat kasus

Menurut dr. Nyoman Kandun, penyakit KTM disebabkan oleh Enterovirus, Coxsackie virus atau Echovirus. Penyakit ini berbeda dengan penyakit kuku dan mulut pada binatang. Gejalanya diawali demam (38-39 derajat celcius), nafsu makan turun dan nyeri menelan. Timbul vesikel dan ruam (melepuh kemerahan yang kecil dan merata) di dalam mulut. Juga di lidah, gusi atau pipi bagian dalam. Vesikel mudah pecah dan menjadi luka di mulut yang menyebabkan anak tidak mau makan.


Penyakit EV-71dapat dicegah. Karena itu masyarakat diminta meningkatkan kebersihan pribadi dengan mencuci tangan dengan air dan sabun sebelum makan, sesudah buang air besar. Tutup mulut dan hidung ketika batuk dan bersin. Pisahkan alat makan, alat kebersihan pribadi dan pakaian termasuk kaus kaki dan sepatu penderita. Masyarakat diingatkan untuk segera berobat ke dokter bila mengalami gejala seperti penyakit EV 71, kata dr. Nyoman Kandun.


Infeksi Kaki, Tangan dan Mulut.

dr. Widodo Judarwoto, Sp. A., dari RS Bunda Jakarta, menyatakan penyebab penyakit KTM yang paling sering pada pasien rawat jalan adalah coxsackie A 16, sedangkan yang memerlukan perawatan penyebabnya adalah enterovirus 71 karena keadaannya lebih berat atau dengan komplikasi sampai berakibat kematian.

Penyakit ini sangat menular dan sering terjadi dalam musim panas. KTM adalah penyakit umum yang biasa terjadi pada kelompok masyarakat yang sangat padat dan menyerang anak-anak usia 2 minggu sampai 5 tahun. Orang dewasa umumnya kebal terhadap enterovirus, ujar dr. W. Judarwanto.

Gejala yang dianggap berat adalah hiperpireksia (suhu lebih dari 39 derajat celcius) atau demam tidak turun-turun, denyut jantung sangat cepat, sesak, nafsu makan dan minum berkurang, muntah atau diare dengan dehidrasi, badan sangat lemah, kesadaran turun atau kejang-kejang. Bayi atau anak usia dibawah 5 tahun yang timbul gejala berat harus dirujuk ke rumah sakit.

Komplikasi yang dapat terjadi pada penyakit itu adalah infeksi selaput otak atau meningitis (aseptik meningitis, meningitis serosa atau non bakterial), infeksi otak atau encefalitis (bulbar), infeksi otot jantung atau miokarditis, paralisis akut flasid (kelumpuhan), infeksi paru atau pneumonia.


www.depkes.go.id

Sabtu, 16 Mei 2009

PSIKOFARMAKA DAN PSIKOSOMATIK


PSIKOFARMAKA DAN PSIKOSOMATIK
RESUME DARI: INTERNA UI S. Budihalim, D. Sukatman, E. Mudjaddid

Terapi penyakit psikosomatik pada dasarnya harus dilakukan dengan beberapa cara. Komponen-komponen yang harus dibedakan, ialah:
1. Terapi somatic
Hanya bersifat somanya saja dan pengobataN ini bersifat simtomatik
2. Psikoterapi dan sosioterapi
Pengobatan dengan memperhatikan factor psikisnya atau kepribadian secara keseluruhan.
3. Psikofarmakoterapi
Pengobatan psikosomatik dengan menggunakan obat-obat psikotrop yang bekerja pada sistem saraf sentral.
 3 golongan senyawa psikofarmaka:
1. obat tidur (hipnotik)
2. obat penenang minor
3. obat penenang mayor (neuroleptik)
4. antidepresan
 Efek samping yang timbul dari penggunaan obat-obat psikofarmaka:
a. Mudah terjadi ketergantungan psikologis dan fisis, mungkin terjadi ketergantungan obat.
b. Depresi atau kehilangan sifat menahan diri dapat terjadi, yang akhirnya dapat menimbulkan kekacauan piker (confusion).
c. Semua depresan system saraf sentral merupakan kontraindikasi pada payah paru (asma, emfisema, dispnea oleh sebab-sebab lain).
d. Gangguan psikomotorik
e. Lekas marah, kegelisahan dan anksietas serinng terjadi bila obat dihentikan.

Hipnotik
Sebaiknya diberikan dalam jangka waktu pendek, 2-4 minggu cukup, walaupun sering timbul insomnia pantulan (rebound), bila pengobatan dihentikan. Oleh karena itu obat diberikan hanya beberapa malam saja tiap minggu.
Yang dianjurkan senyawa-senyawa benzodiazepin berkhasiat pendek:
- Nitrozepam (Dumolid, Mogadon)
- Flurazepam (Dalmadorm)
- Triazolam (Halcion)
Pada insomnia dengan kegelisahan (anksietas), senyawa-senyawa fenotiazin akan menolong:
- Tioridazin (melleril)
- Prometazin (Phenergan)

Obat Penenang Minor (Minor Tranquillizer)
Diazepam (valium) digunakan untuk anksietas, agitasi, spasme otot, delirium tremens hingga pada epilepsy. Pengobatan dengan benzodiazepin hanya diberikan pada anksietas hebat, dan max. 2 bulan sebelum dicoba dihentikan. Karena berkumulasinya benzodiazepin berkhasiat panjang, hingga khasiat obat berkurang (habituation).

Obat Penenang Mayor (Mayor Tranquillizer, Neuroleptics)
Payah otak (brain failure) menimbulkan gangguan-gangguan kelakuan berupa rasa takut, penderitaan batin, atau menimbulkan kegelisahan, keluyuran, kegaduhan, agresi hingga kekerasan karena halusinasi dan khayalan. Hal ini bisa diatasi dengan menggunakan sedatif walaupun pemberian sedatif tidak dianjurkan karena sering timbul imobilitas.
Yang paling sering digunakan ialah senyawa fenotiazin dan butirofenon:
- Klorpromazin (largactil)
- Tioridazin (melleril)
- Haloperidol (serenace, haldol)

Antidepresan
Gejala-gejala psikosomatik sering ditemukan pada depresi. Sebaliknya depresi sering merupakan komplikasi penyakit fisis.
Yang dinjurkan ialah senyawa-senyawa trisiklik dan tetrasiklik:
- Amitriptilin (Laroxyl)
- Imipramin (Tofranil)
- Mianserin (Tolvon)
- Maprotilin (Ludiomil)

 Obat-obat harus dimulai dengan dosis kecil yang kemudian ditingkatkan.
 Golongan benzodiazepin umumnya bermanfaat pada gangguan anksietas, namun pada anksietas menyeluruh (Generalized Anxiety Disorder- GAD) obat pilihannya ialah buspiron. Tapi pada awal pengobatan dikombinasikan dengan benzodiazepin. Pada anksietas panik obat pilihannya ialah alprazolam namun ada beberapa penelitian anksietas panik dapat diobati dengan antidepresan golongan SSRI (Selective Serotonin Re-uptake Inhibitor).
 Obbesive Compulsive Disorder (OCD) ialah varian gangguan cemas namun obat yang efektif untuk gangguan ini adalah golongan antidepresan misalnya klomipramin maupun golongan SSRI seperti sertralin, paroksetin, fluoksetin, dan sebagainya. Fobia juga varian gangguan cemas dan berespons baik pada pengobatan antidepresan. Misalnya fobia social (social phobia) membaik dengan pemberian moklobemid (golongan RIMA-Reversible Inhibitory Monoamine Oksidase type A). Gangguan campuran anksietas-depresi juga memberikan perbaikan dengan obat-obat antidepresan.
 Beberapa obat antidepreasan yang baru seperti telah di sebut di atas antara lain:
- golongan SSRI : sertralin, paroksetin, fluoksetin, fluvoksamin
- Golongan RIMA : moklobemid
- Tianeptine
 Penggunaan psikofarmaka hendaknya bersama-sama dengan psikoterapi yang efektif sehingga hasilnya akan lebih baik.

BEBERAPA PENGERTIAN-PENGERTIAN KEDOKTERAN


BEBERAPA PENGERTIAN-PENGERTIAN KEDOKTERAN
1. Malaria :
Penyakit yang di sebabkan oleh plasmodium di tularkan melalui nyamuk genus anopheles biasanya berwujud sebagai demam berkala (Febris intermittens) demam terus menerus.


2. Toxoplasmosis
Keadaan yang terjadi akibat infeksi toxoplasma gondii yang tersebar luas di dalam pada manusia. Penyakit dapat terjadi secara kongenital karena penularan pasca lahir manifestasi infeksi congenital adalah ikterus, hepatosplenomegali, korienitis, kejang-kejang, hidrosefalus.

3. Shock
Adalah kegagalan peredaran darah yang di tandai dengan menurunnya tekanan darah dan gejala2 umum lainnya. Disebabkan oleh beberapa hal, di antarnya:
- alergi
- anafilaksis
- apopleksia
- asma
- gangguan jantung
- perdrahan
- sengatan arus listrik
- trauma fisik dan psikis

4. demam
adalah suhu tuibuh yang lebih tinggi

5. psikogenik
adalah di sebabkan oleh keadaan jiwa.

6. asidosis
adalah keadaan patologis akibat penimbunan asam atau kehilangn alkali dalam tubuh

7.pneumonitis
Adalah radang akut paru setempat tanpa gejala2 toksemia, pneumonia ringan.

7. asma
adalah keadaan di tandai dengan sesak nafas berulang, diiringi rasa nyeri pada mata.
- bronchitis : radang cabang2 tenggorokan.

8. edema paru
penimbunan cairan secaraberlebihan di dalam jkaringan tubuh pada paru2

9. kontusio paru
memar atau cedera pada paru tanpa ada kerusakan luar

10. inhalasi gas racun
menghirup udara ata uap lain kedalam paru2 yang mengndung gas racun.

11. aspirasi benda asing
pemindahan cairan atau gas asing dari suatu rongga dengan alat penghisap.

12. regurgitasi aorta
aliran balik dari darah aorta kedalam ventrikel kiri akibat insufiensi katup semilunar aorta.

13. stenosis aorta
penyempitan orifisium aorta jantung atau aorta dekat katup.

14. paten ductus arteriotus
pembukaan nurmen aabnormal yang menetap dalam ductus arteriosus setelah lahir mengalirkan darah dari aorta ke arteri pulmonalis dan juga mensirkulasikan kembali darah arteri melalui paru2.

15. kardiomegali
hipertropi jantung.

16. pericarditis
radang katup jantung.

17. perforasi ulcus
ulcus ( kerusakaan total) yang mengenai seluler ketebalan organ atau dinding organ yang membentuk lubang pada ke2 permukaan.

18. pangkreatitis akut
radang pada pancreas hemorgacic

19. kolik ginjal
kolik karena batu ginjal dan terlepas dari piala ginjal.

20. ileus obstruksi
penyumbatan pada usus halus.

21. kolelitis
peradangan pada saluran usus.

22. apendisitis.
Peradangan pada apendiks.

23. tukak peptis
tukak selaput lender kerongkongsn, lambung atau usus 12jari karena khasiat getah lambung yang asam.

24. gastroenteritis
peradangn pada lambung dan usus

25. esofasitis
peradangan pada esophagus.

26. gonococacemia
adanya gonocacus dalam darah.

27. gonoccus
mikro organiosme dari spesies necosemia gonorhocae yang menyebabkan gonurea.

28. gonorrhea
infeksi yang di sebabkan oleh neisenia gonorhoeae yang di tularkan melalui hubungan seks.

29. lepfospirasis
infeksi oleh laptuspina ditularkan melalui anjing bisa menyebabkan meningiktis limposie, hepatic, dan nefritis.

30. glomerulo nefritis dalam
jenis nefritis yang di tandai oleh peradangan lambung impuler dalam glomerolus ginjal.

31. extra systole
ada idema atau penambahan bunyi jantung

32. bradiarrtymia
brady cardia yang di sertai dengan ineguleritas pd irama jantung.

33. bradyCARDIA
irama jantung yang melambat

34. takicardial
mempercepat denyut jntung

35. apendisitis
radang umbai cacing usus buntu disebabkan oleh masuk nya benda asing kedalam usus.

36. peritonitis.
Radang selaput perut dalam rongga panggul, di sebakan oleh masuk nya benda asing kedalam usus.

37. pelvis.
Panggul, bagian rangka berupa gelang di bentuk oleh tulang usus.

38. kolesistis akut
reaksi inflamasi akut dinding kandung empedu.

39. bilier
suatu keadan di mana saluran empedu tidak terbentuk atau tidak berkembang secara normal.
-penyebabnya: perkembangan abnormal dari saluran empedu di dalam maupun di luar hati.

40. hepatis viral akut
hepatis viral memberi suatu spektum tanda-tanda klinis manefestasi laboratirium yang luas ini dapat berkisar menurut parah nya penyakit.

41. malaria berat (malaria perniosisa)
suatu penyakit akut dan bisa menjadi kronik, disebabkan protozoa yang hidup intrasel, genus plasmodium.

42. cirrhosis hepatis (sirosis hati)
keaddan penyakit yg sudah lanjut di mana fungsi hati sudah sangat terganggu akibat banyak nya jaringan ikat di dalam hati. Penyakit ini dapat terjadi karena virus hepatits b dan c yang berkelanjutan.

43. ginjal kronik
penyebab nya adalah paa tahap2 awal perjalanan penyakit ginjal/gagal ginjal, sebenarnya belum ada kegagalan pada fungsi ginjaltersebut.
#. Dialisis peritoneal
Proses membuang zat2 beracun dalam tubuh dengn mempergunakan cairan yang di masukan melaului selang khusus (kateter).

44. parkinson
gangguan gerakan dengan penyebab yang tidak di ketahui, terutama menyerang neuron2 berpigmen yang mengandung DOPamin dari pars kompakta substansi nigra.
Penyebab nya, oleh gejala bradikinesia yang timbul secara lambat, tonus otot yang meningkat, dan termor istirahat.

45.mEningitis tubErkolosis
Penyakit ini di mulai dengan akut,subakut, dan kronik dengan demam, mudah kesal obstripasi dan muntah2.
Tanda2: apatis, reflek pupil yang melambat, reflek tendon yang melemah.
Pemeriksaan fisik: ditemukan tanda2 perangsangan maningeal seperti kaku kuuk dan lainnya, suhu badan naik, turun, nadi lambat, dan gangguan saraf otak seringkali NIII dan N VII.

keracunan golongan barbiturat
adanya ulkus2 dangkal di daerah vena surper visial karena tercecernya obat kedalam jaringan subkutan.
Biasanya keracunan golongan ini mencapai 6% terutama bila di gunakan preperat2 barbiturat dengan masa kerja sedang.

tirotoksikosis
Keadaan akibat hipr fungsi kelenjar tiroid.
Penderita sering gugup, panik banyak keringat, tidak tahan udara panas, sering berdebar2 dan merasa lemah, nafsu makn bertambah tetapi berat badan makin turun. Mungkin juga didapat keluhan pada mata, kaki bengkak(miksedema pretibial)hiperdevekasi an diare.
Pemeriksaan: nadi yg cepat dan kuat, tekanan nadi bertambah, kelenjar gondokmembesar dan mungkin di sertai bising kulit menjadi hangat dan halus, tipis dan bertambah lembab.

.gagal ginjal akut
Penurunan fungsi ginjal secara tiba2 yang biasanya tetapi tidak seluruhnya, reversible.
Di klasifikasikan dalam 3 kelompok
# para ginjal atau sirkulasi
Akibat
-kurangnya perfusi ginjal dan perbaikan denagn cepat setelah kelainian di perbaiki, misal nya: hipoplemia, hipotensi, penurunan curah jantung, peningkatan viskositas darah
# pasca ginjal atau obstruksi
Akibat
Obstruksi aliran urin. Obstruksi pada kandung kemin, uretra.
# ginjal atau intrinsina pada paremkin
Akibat
Penyakit pada ginjal atau pembuluhnya, obstruksi misal nya, nekrosis tubulan akut, nekrosis kortikae akut.

REVIEW BOOK TERAPI SALAT TAHAJUD MENYEMBUHKAN BERBAGAI PENYAKIT


REVIEW BOOK
TERAPI SALAT TAHAJUD MENYEMBUHKAN BERBAGAI PENYAKIT
KARYA DR. MOH. SHOLEH
OLEH : dr.Hj. LIZA Mpd.i

Doktor lulusan S3 kedokteran Unair menyelesaikan Si tarbiyah dan S2 Psikologi Konseling , melakukan penelitian untuk desertasinya membuktikan bahwa Salat Tahajud mampu menyembuhkan berbagai penyakit. Dalam penelitian beliau dibantu pondon pesantren Hidayahtullah Surabaya dengan mengambil sample sebanyak 19 orang, kemudian pengambilan darah variable penelitian dilaksanakan sebanyak 3 kali:(1) pada tahap pengkondisian dan sebelum sample menjalankan salat tahajud (2) Setelah sample menjalankan salat Tahajud selama 4 minggu (3) setelah sample melaksanakan salat tahajud selama 8 minggu, Sampel yang diambil dengan Kriteria inklusi: Laki-laki, umur 16-20 tahun, siswa baru, sehat jasmani rohani, tidak pernah menjalankan sholat Tahajud.

Variabel bebas dalam penelitian ini adalah salat tahajud, sedang variable tergantungnya adalah respon ketahanan tubuh imunologik yang diupayakan dapat mencerminkan konsep psikoneuroimunologi. Dengan perincian sebagai berikut: (1) Hormon Neuroendokrin yang terkait stress adalah kortison, (2) Komponen ketahanan tubuh imunologi adalah neutrofil, basofil, eosinofil, monosit, total limfosit, immunoglobulin G, Imunoglobulin M, Imunoglobulin A. Sampel darah diambil dair vena perifer dimana komponen tersebut beredar mengikuti sirkulasi darah dant terjadi interaksi antar sel imun , komponen humoral, sitokin, neurotransmitter dan hormon.
Adapun dosis salat tahajud dalam penelitian ini meliputi (1) intensitas diartikan sebagai tingkat kualitas kekhusyukan dan keiklasan salat tahajud (merujuk teori GAS: yaitu terpeliharanya homeostasis tubuh setelah subjek melaksanakan salat tahajud secara kuantitas tercermin dengan sekresi kortison dengan rentang 38-690 mmol/L (pagi pukul 6.00-9.00), (2) frekwensi Jumlah rakaat 13 rakaat, kemudian diikuti dengan wirid kalimat thayyibah : Subhhallah, Alhamdulillah, Allahuakbar, Astagfirullah, Allah-humma shalli’ala-Muhammad wa’ala ali Muhammad, La-ila-ha illallah, masing-masing 200 kali, (3) waktu sholat tahajud 2.00-3.00 wib, dijalankan 8 minggu, dengan pertimbangan siswa telah mampu beradaptasi dengan lingkungan yang dianggap asing.

Penelitian ini dirancang untuk mengetahui (1) apakah salat Tahajud dapat menurunkan sekresi hormon kortisol? (2) Apakah salat tahajud dapat meningkatkan respons ketahanan tubuh imunologik. Dan diambilnya kortison sebagai variabel tolak ukur adanya stress dalam tubuh dengan pertimbangan kortisol mempunyai karakteritik pola sekresi peningkatan dan penurunan yang lambat sehingga mudah diukur, kebalikan dengan hormon stress lainnya seperti kotekolamin yang peningkatannya dan penurunannya spontan sehingga sulit diukur.

Tubuh manusia diciptakan Allah dengan segala kesempurnaan dan kelengkapan, dengan sistem, stimulus respons yang memungkinkan seorang individu siap beradaptasi dengan lingkungan apapun. Sistem stimulus respons yang cukup berperan dalam alunan keseimbangan dan keindahan irama sistem sirkadian adalah anatomi sistem limbik.dengan bagian utamanya HIPOTALAMUS.. secara visual peranan Hipotalamus kaitannya dengan emosional, adalah sebagai berikut.Stresor (kejadian atau lingkungan yang menyebabkan tegang) menimbulkan Stress (suatu respons), memacu kerja Hipotalamus,  pituitary anterior  korteks adrenal -kortisol. Kortisol mempunyai efek meningkatkan gula darah (glukosa) , meningkatkan curah jantung, (kotekolamin) , meningkatkan tekanan darah (Hipertensi) melalui stimulus renin pada sisten renin angiotensin, menekan sistesis imunoglobulin, menurunkan populasi sel PMN, limfosit , magrofag dalam darah tepi.meningkatnya nafsu makan, insomnia, mengurangi libido.
Hasil penelitian diatas didapat bahwa salat Tahajud berpengaruh terhadap peningkatan respon ketahanan tubuh imunologik. Dari data penelitian menunjukan salat tahajud dapat menurunkan hormon kortison dengan penjelasan sebagai berikut: (a)Salat Tahajud yang dijalankan dengan tepat (Khusuk, kontinyu, ikhlas) bisa menumbuhkan Persepsi dan motivasi positif, respon emosi positif dan memperbaiki coping (mekanisme untuk mengatasi perubahan yang dihadapi apabila berhasil beban berat menjadi ringan)mengurangi reaksi stress.(b) Iklash dapat dibuktikan secara kuantitatif indikator sekresi hormon kortisol (c) Salat tahajud yang tepat dapat meningkatkan ketahanan tubuh imunologik dan dapat menghilangkan nyeri pasien penyakit kanker.

Scientific and medicine in the Holy Quran:


Scientists’ Comments on the Scientific Miracles in the Holy Quran:
The following are some comments of scientists1 on the scientific miracles in the Holy Quran. All of these comments have been taken from the videotape entitled This is the Truth. In this videotape, you can see and hear the scientists while they are giving the following comments. (To view the RealPlayer video of a comment, click on the link at the end of that comment. For a copy of this videotape, please visit this page.)

1) Dr. T. V. N. Persaud is Professor of Anatomy, Professor of Pediatrics and Child Health, and Professor of Obstetrics, Gynecology, and Reproductive Sciences at the University of Manitoba, Winnipeg, Manitoba, Canada. There, he was the Chairman of the Department of Anatomy for 16 years. He is well-known in his field. He is the author or editor of 22 textbooks and has published over 181 scientific papers. In 1991, he received the most distinguished award presented in the field of anatomy in Canada, the J.C.B. Grant Award from the Canadian Association of Anatomists. When he was asked about the scientific miracles in the Quran which he has researched, he stated the following:

“The way it was explained to me is that Muhammad was a very ordinary man. He could not read, didn’t know [how] to write. In fact, he was an illiterate. And we’re talking about twelve [actually about fourteen] hundred years ago. You have someone illiterate making profound pronouncements and statements and that are amazingly accurate about scientific nature. And I personally can’t see how this could be a mere chance. There are too many accuracies and, like Dr. Moore, I have no difficulty in my mind that this is a divine inspiration or revelation which led him to these statements.” (Professor Persaud has included some Quranic verses and sayings of the Prophet Muhammad in some of his books. He has also presented these verses and sayings of the Prophet Muhammad at several conferences.

2) Dr. Joe Leigh Simpson is the Chairman of the Department of Obstetrics and Gynecology, Professor of Obstetrics and Gynecology, and Professor of Molecular and Human Genetics at the Baylor College of Medicine, Houston, Texas, USA. Formerly, he was Professor of Ob-Gyn and the Chairman of the Department of Ob-Gyn at the University of Tennessee, Memphis, Tennessee, USA. He was also the President of the American Fertility Society. He has received many awards, including the Association of Professors of Obstetrics and Gynecology Public Recognition Award in 1992. Professor Simpson studied the following two sayings of the Prophet Muhammad :
{In every one of you, all components of your creation are collected together in your mother’s womb by forty days...}2
{If forty-two nights have passed over the embryo, God sends an angel to it, who shapes it and creates its hearing, vision, skin, flesh, and bones....}3
He studied these two sayings of the Prophet Muhammad extensively, noting that the first forty days constitute a clearly distinguishable stage of embryo-genesis. He was particularly impressed by the absolute precision and accuracy of those sayings of the Prophet Muhammad . Then, during one conference, he gave the following opinion:
“So that the two hadeeths (the sayings of the Prophet Muhammad ) that have been noted provide us with a specific time table for the main embryological development before forty days. Again, the point has been made, I think, repeatedly by other speakers this morning: these hadeeths could not have been obtained on the basis of the scientific knowledge that was available [at] the time of their writing . . . . It follows, I think, that not only there is no conflict between genetics and religion but, in fact, religion can guide science by adding revelation to some of the traditional scientific approaches, that there exist statements in the Quran shown centuries later to be valid, which support knowledge in the Quran having been derived from God.” (

3) Dr. E. Marshall Johnson is Professor Emeritus of Anatomy and Developmental Biology at Thomas Jefferson University, Philadelphia, Pennsylvania, USA. There, for 22 years he was Professor of Anatomy, the Chairman of the Department of Anatomy, and the Director of the Daniel Baugh Institute. He was also the President of the Teratology Society. He has authored more than 200 publications. In 1981, during the Seventh Medical Conference in Dammam, Saudi Arabia, Professor Johnson said in the presentation of his research paper:
“Summary: The Quran describes not only the development of external form, but emphasizes also the internal stages, the stages inside the embryo, of its creation and development, emphasizing major events recognized by contemporary science.” )
Also he said: “As a scientist, I can only deal with things which I can specifically see. I can understand embryology and developmental biology. I can understand the words that are translated to me from the Quran. As I gave the example before, if I were to transpose myself into that era, knowing what I knew today and describing things, I could not describe the things which were described. I see no evidence for the fact to refute the concept that this individual, Muhammad, had to be developing this information from some place. So I see nothing here in conflict with the concept that divine intervention was involved in what he was able to write.”4 (

4) Dr. William W. Hay is a well-known marine scientist. He is Professor of Geological Sciences at the University of Colorado, Boulder, Colorado, USA. He was formerly the Dean of the Rosenstiel School of Marine and Atmospheric Science at the University of Miami, Miami, Florida, USA. After a discussion with Professor Hay about the Quran’s mention of recently discovered facts on seas, he said:
“I find it very interesting that this sort of information is in the ancient scriptures of the Holy Quran, and I have no way of knowing where they would come from, but I think it is extremely interesting that they are there and that this work is going on to discover it, the meaning of some of the passages.” And when he was asked about the source of the Quran, he replied: “Well, I would think it must be the divine being.” (

5) Dr. Gerald C. Goeringer is Course Director and Associate Professor of Medical Embryology at the Department of Cell Biology, School of Medicine, Georgetown University, Washington, DC, USA. During the Eighth Saudi Medical Conference in Riyadh, Saudi Arabia, Professor Goeringer stated the following in the presentation of his research paper:
“In a relatively few aayahs (Quranic verses) is contained a rather comprehensive description of human development from the time of commingling of the gametes through organogenesis. No such distinct and complete record of human development, such as classification, terminology, and description, existed previously. In most, if not all, instances, this description antedates by many centuries the recording of the various stages of human embryonic and fetal development recorded in the traditional scientific literature.”

6) Dr. Yoshihide Kozai is Professor Emeritus at Tokyo University, Hongo, Tokyo, Japan, and was the Director of the National Astronomical Observatory, Mitaka, Tokyo, Japan. He said:
“I am very much impressed by finding true astronomical facts in [the] Quran, and for us the modern astronomers have been studying very small pieces of the universe. We’ve concentrated our efforts for understanding of [a] very small part. Because by using telescopes, we can see only very few parts [of] the sky without thinking [about the] whole universe. So, by reading [the] Quran and by answering to the questions, I think I can find my future way for investigation of the universe.” (
7) Professor Tejatat Tejasen is the Chairman of the Department of Anatomy at Chiang Mai University, Chiang Mai, Thailand. Previously, he was the Dean of the Faculty of Medicine at the same university. During the Eighth Saudi Medical Conference in Riyadh, Saudi Arabia, Professor Tejasen stood up and said:
“During the last three years, I became interested in the Quran . . . . From my study and what I have learned from this conference, I believe that everything that has been recorded in the Quran fourteen hundred years ago must be the truth, that can be proved by the scientific means. Since the Prophet Muhammad could neither read nor write, Muhammad must be a messenger who relayed this truth, which was revealed to him as an enlightenment by the one who is eligible [as the] creator. This creator must be God. Therefore, I think this is the time to say La ilaha illa Allah, there is no god to worship except Allah (God), Muhammadur rasoolu Allah, Muhammad is Messenger (Prophet) of Allah (God). Lastly, I must congratulate for the excellent and highly successful arrangement for this conference . . . . I have gained not only from the scientific point of view and religious point of view but also the great chance of meeting many well-known scientists and making many new friends among the participants. The most precious thing of all that I have gained by coming to this place is La ilaha illa Allah, Muhammadur rasoolu Allah, and to have become a Muslim.” (
After all these examples we have seen about the scientific miracles in the Holy Quran and all these scientists’ comments on this, let us ask ourselves these questions:
n Could it be a coincidence that all this recently discovered scientific information from different fields was mentioned in the Quran, which was revealed fourteen centuries ago?
n Could this Quran have been authored by Muhammad or by any other human being?
The only possible answer is that this Quran must be the literal word of God, revealed byHim.

skizofrenia


resume by dr hj liza 140 366 660

Menurut www.schizofrenia .com, bahwa gangguan skizofrenia adalah This is a major psychiatric disorder where the patient experiences a multitude of strange symptoms such as loss of contact with reality, false beliefs, false perceptions of sounds and images, abnormal thinking, reduced motivation and flattened affect.

Skizofrenia adalah penyakit gangguan jiwa yang ditandai dengan berbagai gejala seperti hilangnya kontak dengan realitas, penyimpangan kepercayaan, penyimpangan isi pikiran, persepsi pendengaran maupun penglihatan, berkurangnya motivasi dan emosi yang tumpul.

Angka prevalensi di dunia menunjukan 1 % dari seluruh penduduk dunia, laki = wanita, pada laki-laki mulai umur 18-25 tahun sedang wanita biasanya mulai umur 26-45 tahun, dan jarang muncul pada masa anak-anak, bila muncul pada masa anak-anak biasanya mengenai 4-10 anak diantara 10.000 anak.

Genetik berperan pada faktor pembawa skizofrenia, walaupun penyebabnya belum diketahui secara pasti, tapi ditemukan ganggual neulogi. Stressor lingkungan yang paling besar adalah broken home, atau broken marrige (www.schizofrenia.com)
The worldwide prevalence is 1%. Both men and women are equally affected with schizophrenia, however it starts earlier in men(peak is from age 18 to 25 years) than in women (peak is between 26 and 45 years of age). It is rare in childhood or early adolescence, but does occur in 4 to 10 children out of 10,000. First degree relatives of schizophrenic patients have a 10-fold higher incidence of schizophrenia than the general population.

'Adoption and twin studies have shown that the major factor is the genetic component, but there is a significant environmental component, which is also effective.

What are the causes for schizophrenia ?
The exact cause is not known, but there is a biological basis. The popular model at present is a vulnerability model, where there is an underlying minimal neurological vulnerability. On top of this come environmental stressors such as a broken marriage, leaving home to go to the army, moving to another town to find work, the loss of a loved one etc. , which then causes the brain metabolism to derail. Often the disease itself can feed into this negative cycle by causing loss of work or relationships and leading to homelessness and poverty. This will then tend to make schizophrenia chronic and very difficult to treat.

Dari beberapa studi penelitian pada otak pasien skizofrenia ditemukan perubahan struktur otak seperti pembesaran system ventricular system, (ada cairan yang mengisi ruang sentral otak). Bagian lain dari otak seperti hippocampus dan temporal lobes lebih kecil namun basal ganglia melebar, hal ini ditemukan dalam MRI. Kortek cerebral pada pasien skizofrenia juga terlihat lebih kecil dari orang normal, dengan PET scan, menunjukan fungsi otak secara visual dengan fungsi glukosa menunjukan abnormal frefrontal menunjukan tidak dalam normal kontrol

Pada umumnya penyakit jiwa terbagi dalam 2 kategori, yaitu psikosa dan neurosa, bila pada neurosa pasien masih dapat membedakan mana yang realitas dan mana yang bukan realitas tapi pada psikosa pasien sudah menunjukan tanda-tanda kehilangan realitas. Orang awam bilang ”gila”. Maka skizofrenia termasuk gangguan psikosa.

Menurut PPDGJ III, Skizofrenia adalah suatu deskripsi sindrom dengan variasi penyebab (banyak belum diketahui) dan perjalanan penyakit tidak bersifat kronis atau deteriorating”) yang luas, serta sejumlah akibat yang tergantung pada perimbangan pengaruh genetik, fisik, dan sosial budaya. Pada umunya ditandai dengan penyimpangan yang fundamental dan karakteristik dari pikiran dan persepsi , serta oleh efek yang tidak wajar (inappropriate) atau tumpul (blunted). Kesadaran yang jernih (clear conciousness) dan kemampuan intelektual biasanya tetap terpelihara, walaupun kemunduran kognitif tertentu dapat berkembang kemudian.

Gejala penderita skizofrenia antara lain: 1.Delusi ,2.Halusinasi ,3.Cara bicara/berpikir yang tidak teratur , 4.Perilaku negatif, misalkan: kasar, kurang termotivasi, muram, perhatian menurun

BEBERAPA TIPE SKIZOFRENIA
1. Skizofrenia Paranoid ditandai dengan gejala : deluasi (waham) dan halusinasi dengan tema curiga, diancam, atau waham kebesaran
2. Disorganized Skizofrenia ditandai dengan bicara, dan perilaku ‘tidak nyambung’, emosi datar atau tidak tepat
3. Skizofrenia. Katatonik ditandai dengan gejala pasien hampir tidak mempunyai respon terhadap lingkungan, gangguan pada aspek motorik dan verbal
4. UNDIFFERENTIATED Skizofrenia, pasien tidak masuk dalam kategori manapun.
5. Skizofrenia. Residual didapat adanya riwayat minimal 1 episode gejala positif yang akut tetapi saat ini tidak menampakkan gejala positif.

BAB II
PEDOMAN DIAGNOSTIK BERDASARKAN PPDGJ III
1. Harus ada sedikitnya satu gejala berikut ini yang amat jelas (dan biasanya dua gejala atau lebih bila gejala-gejala itu kurang tajam atau kurang jelas):

a. - Thought echo = isi pikiran dirinya sendiri yang berulang atau bergema dalam kepalanya (tidak keras) dan isi pikiran ulangan, walaupun isinya sama, namun kualitasnya berbeda, atau
- Thought insertion or withdrawal = isi pikiran yang asing dari luar masuk kedalam pikirannya (insertion) atau isi pikirannya diambil keluar oleh sesuatu dari luar dirinya (Withdrawal) dan
- Thought broadcasting = isi pikirannya tersiar keluar sehingga orang lain atau umumnya mengetahuinya.

b. - Delusion of control = waham tentang dirinya dikendalikan oleh suatu kekuatan tertentu dari luar atau
- Delusion of influence = waham tentang dirinya dipengaruhi oleh suatu kekuatan tertentu dari luar atau
- Delusion of passivity = waham tentang dirinya tidak berdaya dan pasrah terhadap suatu kekuatan dari luar; (tentang dirinya= secara jelas ,merujuk ke pergerakan tubuh/anggota gerak atau kepikiran, tindakan atau penginderaan khusus).
- Delusion perception = pengalaman inderawi yang tidak wajar, yang bermakna sangat khas bagi dirinya , biasanya bersifat mistik dan mukjizat.

c. Halusional Auditorik ;
- Suara halusinasi yang berkomentar secara terus menerus terhadap prilaku pasien .
- Mendiskusikan perihal pasien di antara mereka sendiri (diantara berbagai suara yang berbicara atau
- Jenis suara halusinasi lain yang berasal dari salah satu bagian tubuh.

d. Waham-waham menetap jenis lainnya, yang menurut budaya setempat dianggap tidak wajar dan sesuatu yang mustahi,misalnya perihal keyakinan agama atau politik tertentu atau kekuatan dan kemampuan diatas manusia biasa (misalnya mampu mengendalikan cuaca atau berkomunikasi dengan mahluk asing atau dunia lain)
Atau paling sedikitnya dua gejala dibawah ini yang harus selalu ada secara jelas:

e. Halusinasi yang menetap dari panca indera apa saja , apabila disertai baik oleh waham yang mengambang maupun yang setengah berbentuk tanpa kandungan afektif yang jelas, ataupun disertai oleh ide-ide berlebihan (over-valued ideas) yang menetap, atau apabila terjadi setiap hari selama berminggu-minggu atau berbulan-bulan terus menerus.

f. Arus pikiran yang terputus (break) atau yang mengalami sisipan (interpolation) yang berakibat inkoherensia atau pembicaraan yang tidak relevan atau neologisme.

g. Perilaku katatonik seperti keadaan gaduh gelisah (excitement), posisi tubuh tertentu (posturing) atay fleksibilitas cerea, negativisme, mutisme, dan stupor.

h. Gejala negatif seperti sikap apatis, bicara yang jarang dan respons emosional yang menumpul tidak wajar, biasanya yang mengakibatkan penarikan diri dari pergaulan sosial dan menurunya kinerja sosial, tetapi harus jelas bahwa semua hal tersebut tidak disebabkan oleh depresi atau medikasi neureptika.

* adapun gejala-gejala khas tersebut diatas telah berlangsung selama kurun waktu satu bulan atau lebih (tidak berlaku untuk setiap fase nonpsikotik prodromal);
* Harus ada suatu perubahan yang konsisten dan bermakna dalam mutu keseluruhan (overall quality) dari beberapa aspek perilaku pribadi (personal behavior), bermanifestasi sebagai hilangnya minat, hidup tak bertujuan, tidak berbuat sesuatu, sikap larut dalam diri sendiri (self absorbed attitute), dan penarikan diri secara sosial.
Perjalanan Gangguan Skizofrenik dapat diklasifikasi dengan menggunakan kode lima karakter berikut: F20.X0 Berkelanjutan, F20.X1 Episodik dengan kemunduran progresif, F20 X2 episodik dengan kemunduran stabil, F20.X3 Episode berulang , F20. X4 remisi tak sempurna, F20.X5 remisi sempurna, F20.X8. lainnya, F20.X9. Periode pengamatan kurang dari satu tahun.

F.20 Skizofrenia Paranoid
Pedoman diagnostik
1. Memenuhi kriteria umum diagnosis skizofrenia
2. Sebagai tambahan:
- Sebagai tambahan :
* Halusinasi dan/ waham arus menonjol;
(a) Suara-suara halusinasi yang mengancam pasien atau memberi perintah, atau halusinasi auditorik tanpa bentuk verbal berupa bunyi pluit (whistling), mendengung (humming), atau bunyi tawa (laughing).
(b) Halusinasi pembauan atau pengecapan rasa, atau bersifat seksual , atau lain-lain perasaan tubuh, halusinasi visual mungkin ada tetapi jarang menonjol.
(c) Waham dapat berupa hampir setiap jenis, tetapi waham dikendalikan (delusion of control), dipengaruhi (delusion of influence) atau passivity (delussion of passivity), dan keyakinan dikejar-kejar yang beraneka ragam, adalah yang paling khas;
• Gangguan afektif, dorongan kehendak dan pembicaraan, serta gejala katatonik secara relatif tidak nyata / tidak menonjol.

Diagnosa Banding :
- Epilepsi dan psikosis yang diinduksi oleh obat-obatan
- Keadaan paranoid involusional (F22.8)
- Paranoid (F22.0)

F20.1 Skizofrenia Hebefrenik
Pedoman Diagnostik
- Memenuhi Kriteria umum diagnosis skizofrenia
- Diagnosis hebefrenik untuk pertama kali hanya ditegakkan pada usia remaja atau dewasa muda (onset biasanya 15-25 tahun).
- Kepribadian premorbid menunjukan yang meyakinkan umumnya diperlukan pengamatan kontinu selama 2 atau 3 bulan lamanya, untuk memastikan bahwa gambaran yang khas berikut ini memang benar bertahan